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 -Ha habido que esperar a que el azote de los mitos imperecederos de la historia de España escribiera un ensayo sobre la guerra civil para darse cuenta de hasta qué punto seguimos siendo víctimas de versiones tergiversadas de la misma. No es que necesite dar muestras de independencia historiográfica ni literaria a estas alturas, después de acumular premios y reconocimientos de unos y otros, pero Juan Eslava Galán (Arjona, 1948) vuelve a la carga con esa fórmula que aúna amenidad novelesca y rigor histórico para intentar cortar de raíz la interpretación conscientemente parcial que se ha dado del período más traumático de la reciente historia española.
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‘Cainismo’ y manipulación sobrevuelan un libro que, a día de hoy, contiene una flagrante contradicción en su título. Porque ‘Una historia de la guerra civil que no va a gustar a nadie’ (Planeta) no sólo gusta a muchos, sino que es éxito de ventas. Tal vez, otro atractivo de su lectura sea corroborar que, como dice el propio autor al finalizar la entrevista, los españoles llevamos mucho tiempo viviendo de mitos.
L.G.-Índice Siete
- ¿De verdad el ‘cainismo’ es un rasgo tan exclusivo de los españoles?
“Hombre, yo no puedo decir que sea exclusivo del español porque, como dijo Churchill cuando le preguntaron si a él le parecía que los franceses eran orgullosos, no los conozco a todos, por tanto no puedo opinar. No sé lo que hay por ahí, pero, por lo que yo conozco de España, sí que tenemos esa tendencia al ‘cainismo’. Una tendencia innata respecto a la guerra civil que creo que es un aspecto de nuestra secular división. Ya hablaban los autores griegos y romanos de la división que existía entre las tribus de España y creo que ahora, con la cultura, deberíamos intentar superarla”.
- Dicen que la envidia es el deporte nacional. ¿Es ese un buen ejemplo de ‘cainismo’?
“Es una de las cosas que nos unen a todos los españoles indiferentemente de si uno es canario, andaluz o catalán. Somos todos muy envidiosos”.
- De su libro se desprende un espíritu seguidista, en virtud del cual muchos tomaron partido por uno u otro bando por obligación. Posteriormente, muchos hablan de conformismo en el español medio durante la dictadura. ¿Es el español un pueblo sin capacidad crítica?
“Eso depende de la cultura y entonces había muy poca. Aparte de eso, que fuésemos conformistas durante la dictadura de Franco se derivó de la tremenda represión que hubo durante y después de la guerra. Es que no quedó nadie que pudiera alzar la voz en el lado de la izquierda, por lo que Franco pudo hacer un gobierno apacible durante muchísimos años. Yo siempre recuerdo una anécdota que se le atribuye al general Narváez, el más firme sostén de la reina, como le llamaban, cuando, estando en su lecho de muerte, un cura le conmina a arrepentirse de sus pecados y a perdonar a sus enemigos y él contesta: ‘Enemigos no tengo ninguno, los he fusilado a todos’. Eso le ocurrió a Franco, no tenía enemigos”.
- ¿Y qué hay del ‘cainismo’ cultural? Si la cultura es la forma de superar ese conflicto nacional, hoy en día encontramos que está dividida por barrios y grupos de presión. Se desecha o ensalza en función de la adscripción a un grupo.
“Ciertamente. No sólo se destaca en función de grupos mediáticos en cuanto a la crítica, sino que también el amiguismo en la cultura está a la orden del día. No existe una verdadera crítica independiente en España y sí, ese es uno de los elementos lamentables que tiene nuestra cultura. Yo insisto en que cuando hablo de cultura hablo a nivel de pueblo y el pueblo español es hoy mucho más culto y, por tanto, supongo que ya debería estar camino de superar estas cosas. Lo que ocurre es que las personas que sustentan la cultura, los artistas por decirlo así, son muy envidiosos. Nadie le perdona a un novelista que tenga éxito o que venda mucho. Enseguida surgen un montón de voces, casi siempre de novelistas fracasados, que son los que se suelen dedicar a la crítica, diciendo que es muy malo”.
- ¿La concentración de medios en pocas manos tiene algo que ver en ese problema?
“Ese es un fenómeno grave que está ocurriendo en todo Occidente y es una de las amenazas más o menos larvadas que tiene la democracia. Están concentrándose los medios y estos influyen mucho en el dirigismo de la opinión pública. Pero tampoco veo yo cómo se puede evitar, es una cuestión de economía más que de cultura”.
- ¿La adscripción política de un escritor es embarazosa?
“Yo creo que no tiene porqué serlo. Desde luego, creo que la política, es decir, hacer obras de tesis, siempre perjudica a la literatura. No vivimos aislados y un intelectual tiene que tener un compromiso con su ideología, pero a la hora de plasmar eso en la obra es necesario ser bastante independiente y cauto, porque, de lo contrario, uno tiende a hacer panfletos y los panfletos nunca son buenos”.
- ¿Se identifica o se ha identificado en alguna ocasión con alguna corriente política?
“Siempre he hecho gala de ser independiente y de pensar como pienso y eso es lo que, entre otras cosas, se refleja en éste libro. Por supuesto, soy una persona liberal y sé la opción política que tengo que votar cada cuatro años. Sé que me tengo que mojar en ese sentido, pero no estoy al servicio de ningún partido, ni creo que ningún intelectual deba estarlo. Creo que hay que ser ferozmente independiente”.
- Pero la independencia tampoco se paga muy bien.
“No se paga en absoluto. Si tú vas por libre en este país sabes que no vas a tener apoyo mediático en los grupos. Pero, a cambio, uno se siente independiente, algo que es muy importante, sentirte como te da la gana y hacer las cosas como tú quieres”.
- ¿Qué opina de la fórmula del best-seller? ¿La critican los que nunca han tenido éxito editorial?
“Yo creo que tiene mucho que ver. Por poner un caso, hace poco estuve en un programa de televisión hablando sobre ‘El Código Da Vinci’. Este libro, a cualquier persona con cultura literaria le puede parecer que es una bazofia. Probablemente lo sea, pero, ¿sólo por eso tenemos que tirar por tierra un libro que está iniciando en la lectura a cientos de miles de personas en todo el mundo? Sobre todo en países como este. Pues no. Creo que en el mercado editorial tiene que haber productos para todo tipo de personas y si hay a quien le parece aburrido leer ‘En busca del tiempo perdido’ (M. Proust) y lo pasa bien leyendo un best-seller, pues me parece perfectamente lógico y legal. Tiene que haber oferta para todas las inteligencias y también para todas las culturas. Desde ese punto de vista, yo apruebo la existencia de best-seller”.
- Cierra usted una trilogía sobre la guerra civil ¿Será éste su último libro sobre el tema?
“Bueno, los otros dos eran noveles, pero sí creo que después de éste, que es mi ensayo sobre la guerra civil, no voy a escribir más, aunque nunca estamos libres. Mi generación, aunque no hizo la guerra, sí está muy marcada por ella. Posiblemente siga siendo un tema recurrente y un escritor no tiene porqué evitarlo”.
- Para que generaciones futuras conozcan y superen el legado de la guerra civil se supone fundamental la educación, pero cada vez estamos más lejos de una enseñanza consensuada de la historia de España.
“Eso es algo lamentable. Estamos confundiendo el culo con las témporas. Ese tipo de historias parciales de las comunidades no tienen en cuenta que todos pertenecemos a esa macro comunidad, o como se quiera llamar, que se llama España. Vamos a acabar haciendo la historia del valle de tal, del vecindado de tal o del barrio de tal. Me parece lamentable, éste es uno de los abusos que trae la modernidad. Pero yo creo que, tarde o temprano, el buen juicio se tiene que imponer y seguiremos pensando que, aunque tengamos peculiaridades regionales o nacionales, seguimos perteneciendo a una macro realidad que es España, Europa y el mundo”.
- Parece que este no es un buen momento para eso. ¿Qué opina de las reformas educativas del PP y del PSOE?
“Me parecen mal. Creo que desde hace veintitantos años van de mal en peor. De hecho, antes existía, con todos sus defectos, una educación pública firme, vigorosa y prestigiosa, incluso a un nivel superior que otras instituciones. Sin embargo, hemos ido evolucionando a peor. No sólo hay que echarle la culpa al sistema educativo. También tiene algo que ver que la familia ha evolucionado de manera que los jóvenes no le tienen ningún respeto, ni a la institución familiar ni a los padres, entonces no se les puede pedir que respeten a los maestros. En cualquier caso, ese es un gravísimo problema. Se está desprestigiando la enseñanza estatal, que es la que debería tener prestigio y medios, y mucha gente está acudiendo a la privada, a menudo religiosa, como solución para tener a los hijos medianamente controlados. Eso es muy grave”.
- Ha dicho usted que los partidos deberían preocuparse por comunicar qué piensan de la actualidad y no de manipular la historia. Pero, ¿quiénes quedarían en el espectro político sin manipulación de la historia?
“Algunos se desinflarían considerablemente. Viven instalados permanentemente en la demagogia porque no tienen contenido político real. Eso sería muy bueno, desde luego, que se desinflaran definitivamente y dejaran aclarar el panorama a la ciudadanía”.
- Pero, ¿no es la propia ciudadanía la que los infla?
“Los ciudadanos están más manipulados de lo que parece. La democracia tiene esos problemas y también tiene esos defectos. Muchas veces se presta a que determinados grupos de presión sean capaces de manipular a la ciudadanía. Pero ese es uno de los problemas a los que tenemos que enfrentarnos quienes creemos en la democracia”.
- Hablando de reproches sobre los muertos, hoy en día los que se utilizan de manera partidista son los del terrorismo. ¿Qué opina de una hipotética negociación del Gobierno con ETA?
“Yo estoy a favor de que se negocie. Si hay algún medio, aunque sea aliándose con el diablo, para acabar con la lacra del terrorismo, que es uno de los más graves y desestabilizadores problemas que tiene la sociedad española, hay que apostar por eso. Desde luego, a los muertos que haya hecho el terrorismo no se les va a devolver la vida. Hay que ser cínico y muy pragmático y pensar que si vamos a estar sólo llorando a esos muertos y le vamos a dar alas al terrorismo para que se produzcan nuevos muertos, esto no se va a resolver nunca. De hecho, países que tenían el problema desde hace más tiempo que nosotros han optado por el pragmatismo. Hay que pensar que los británicos han tenido el problema del IRA desde mediados del siglo XIX. Es decir, que tampoco son problemas que se resuelvan en pocos años. Hablando se han entendido. A lo mejor existe la injusticia de que algunos criminales queden sin castigar, pero creo que es una injusticia que hay que aceptar en aras de la sociedad”.
- Tal vez lo más triste sea la división entre las propias víctimas del terrorismo respecto a la postura del Gobierno.
“Las víctimas del terrorismo están casi todas enterradas. Lo que ocurre es que quedan personas que se arrogan la venganza o la justicia en nombre de esas víctimas. Y ahí hay mucha manipulación política, como es lógico, porque ese es un río revuelto en el que mucha gente tiene intereses turbios y quiere sacar partido. Yo no estoy suficientemente informado de eso, pero tengo la impresión de que hay mucha marejadilla interna que no aparece en los periódicos. Es decir, ahí hay grupos de presión, gente que tiene intereses particulares, e insisto en que la vía de la negociación siempre es buena”.
- ¿La guerra civil del siglo XXI se haría en los medios de comunicación?
“Probablemente. Ojalá se quede solamente en los medios y no tengamos una involución peor. A mí me preocupa que se produzcan hechos como el intento de agresión a Santiago Carrillo, que no se han producido en veinticinco años y precisamente ahora se empiecen a producir. La democracia no es algo que se obtiene para siempre ni es algo seguro. La democracia hay que defenderla cada día y nosotros tenemos el ejemplo en la guerra civil. Había una república que era un régimen abierto y democrático, a pesar de todos los defectos que yo le reconozco, y, de pronto, vino una dictadura que sustituyó a esa república. Es decir, nada se nos da gratuitamente ni para siempre. Yo creo que la ciudadanía debe defender con buen juicio las opciones de paz y de democracia”.
- Tal vez este sea el libro en el que más funde historia y novela. Hábleme de ese archivo personal que usted incorpora.
“Llevo mucho tiempo coleccionando fotografías y objetos que tienen que ver con la guerra civil española y una de las cosas que observaba en los muchos libros que aparecen ahora es que casi siempre repiten las mismas fotografías. Yo quise hacer un libro más original en ese sentido y que las fotos fueran auténticos documentos. Entonces, he rescatado fotos que no se habían publicado desde la guerra, como esa terrible de mujeres violadas y asesinadas que fue publicada en las dos zonas, cada uno atribuyéndole al adversario aquella barrabasada. O como todo el reportaje de (Robert) Capa, con el famoso miliciano muerto, a través del cual intento demostrar que la foto es perfectamente falsa, a pesar de lo cual sigue teniendo todo el valor icónico que tiene. En definitiva, he procurado que la fotografía sea un documento que acompañe al libro, no simplemente un adorno”.
- Dice el tópico que la información es la primera víctima de un conflicto. ¿Qué le parecen los ataques a la prensa que se han puesto ‘de moda’ como arma contra el enemigo en diferentes conflictos?
“Efectivamente, cuando hay cosas que ocultar primero hay que ocultárselo a la prensa. Eso ha ocurrido siempre. El hecho de que muera un periodista es tremendamente lamentable, en la guerra española murieron muchos periodistas, pero siempre ha ocurrido. Las guerras se hacen no sólo con armas sino también con propaganda y el hecho de que existan observadores independientes que están metidos en el conflicto es algo que molesta a los poderes, pero es también lo que da la medida de la democracia de ese poder. En Oriente Medio podemos ver fotografías de soldados israelíes maltratando palestinos y eso es posible porque los periodistas llegan a primera línea y fotografían cosas que al poder no le interesan. Jamás vemos fotografías en el otro sentido, no porque no se produzcan, sino porque los que tienen en frente no son demócratas y no consienten que haya periodistas y que se hagan fotografías. Pues eso nos da el pulso de lo que debe ser. El periodista siempre es un regulador que hace que el político tenga que tentarse la ropa antes de practicar determinadas funciones. Para que una democracia sea verdadera tiene que haber una prensa capaz de contarlo todo. Por ejemplo, en España presumimos de prensa libre pero no se puede contar todo sobre la Familia Real. Cuando se pueda contar es cuando seremos una democracia absoluta, hasta entonces no”.
- Quizás eso haya cambiado un poco, aunque sólo sea a nivel de un humor un tanto frívolo.
“Se han visto atisbos de cambio, siempre en tono humorístico, pero en plan serio nadie se atreve a tratarlo. Hay una mordaza que tienen puesta los periodistas respecto a la Familia Real desde que se produjo la transición y eso hay que decirlo y hay que aceptarlo, incluso los periodistas deben aceptarlo. Es un síntoma grave de si somos o no una democracia absoluta”.
- Usted ha contado recientemente una anécdota sobre su padre relacionada con la guerra civil y Canarias.
“Sí. Él empezó combatiendo por el lado republicano, porque era de Jaén y en la división fortuita que se produjo estuvo obligado a hacerlo, pero era una persona de derechas y se pasó al enemigo. Cuando se pasó al enemigo, lo metieron a completar un cuerpo de falangistas canarios. Había unos cuantos peninsulares y ahí hizo el resto de su guerra. Luego, al licenciarse, lo trajeron a Canarias. Estuvo en Santa Cruz de Tenerife durante unos meses y luego lo enviaron a la península”.
- Hábleme de su nuevo proyecto. Ha dicho que va a estar ambientado en el siglo XV.
“Tengo tres o cuatro proyectos de novela, lo que ocurre es que ahora con las promociones no tengo el sosiego necesario. Quizás en el verano empiece. Me apetece hacer una novela ambientada en el siglo XV, porque esa bisagra entre la Edad Media y el Renacimiento que apunta siempre me ha parecido interesante. Ya hice una ambientada en ese período (‘En busca del unicornio’) pero todavía no tengo nada concreto, sólo ocho o diez historias que podría ambientar ahí”.
- ¿Hasta cuándo durará la promoción de este libro?
“Pues mientras tenga que hacerlo, porque, para mi sorpresa y deleite, lleva tres semanas en las listas de libros más vendidos. Mientras dure la racha estaré de promoción. Son las necesidades del guión”.
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